一切國家和民族的崛起，都以文化創(chuàng )新和文明進(jìn)步為先導和基礎。
五千多年不間斷的歷史長(cháng)河中，積淀了燦爛輝煌的中華文明。黨領(lǐng)導人民的百年奮斗中，走出了中國式現代化道路，創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)，揭示出歷史的真諦——
“開(kāi)辟和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合是必由之路?！?/p>
堅持“兩個(gè)結合”，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界?！暗诙€(gè)結合”，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統文化中推進(jìn)文化創(chuàng )新的自覺(jué)性達到了新高度。
在新的起點(diǎn)上繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時(shí)代新的文化使命。
從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰略高度，習近平總書(shū)記發(fā)出新時(shí)代中國共產(chǎn)黨和中國人民的歷史宣告：“要堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng )造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設中華民族現代文明?！?/p>
?。ㄒ唬r(shí)代的必然
陜西延安，河南安陽(yáng)殷墟。在中華民族歷史上兩個(gè)具有標志性意義的地方，穿越歷史煙云，在中國大地上依然綻放照亮古今的光輝。
2022年10月下旬，黨的二十大閉幕不到一周，習近平總書(shū)記來(lái)到這兩地，賡續我們黨的文化基因，探尋中華文明生生不息的密碼。
在延安，瞻仰中共七大會(huì )址、毛澤東等老一輩革命家舊居，習近平總書(shū)記感慨：“延安革命舊址見(jiàn)證了我們黨在延安時(shí)期領(lǐng)導中國革命、探索馬克思主義中國化時(shí)代化的光輝歷程，是一本永遠讀不完的書(shū)?！?/p>
在安陽(yáng)，考察殷墟遺址，觀(guān)摩青銅器、玉器、甲骨文等文物，習近平總書(shū)記點(diǎn)明此行的深意：“更深地學(xué)習理解中華文明，古為今用，為更好建設中華民族現代文明提供借鑒?！?/p>
數千年來(lái)，中華民族走著(zhù)一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路。博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化，始終滋養著(zhù)中華民族永續發(fā)展。
歷經(jīng)革命烽火、走過(guò)建設時(shí)期、激蕩改革風(fēng)云，當新時(shí)代中國特色社會(huì )主義展現出前所未有的強大生機活力，越來(lái)越多人在思考、在追問(wèn)：
一個(gè)來(lái)自歐洲的思想，為何能在萬(wàn)里之遙的中國扎根，生長(cháng)出20世紀到21世紀人類(lèi)史上最偉大的文明創(chuàng )造？
當我們踏上第二個(gè)百年奮斗目標新征程，走前無(wú)古人的中國式現代化道路，如何用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實(shí)現精神上的獨立自主？
“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合”。
2021年7月1日，中國共產(chǎn)黨百年華誕之際，站在天安門(mén)城樓上，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標的歷史交匯點(diǎn)上，習近平總書(shū)記給出堅定有力的回答。
應運而生，與時(shí)俱進(jìn)。
“兩個(gè)結合”先后寫(xiě)入《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》和黨的二十大報告。
堅持“第二個(gè)結合”，以馬克思主義真理力量激活源遠流長(cháng)的中華文明，馬克思主義也從中華優(yōu)秀傳統文化沃土中獲得豐厚滋養，具有了鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。
這是堅持和發(fā)展真理的邏輯必然——
湘江畔，岳麓書(shū)院，千年弦歌不輟。
2020年9月17日，細雨蒙蒙，習近平總書(shū)記來(lái)到這座千年學(xué)府考察，望著(zhù)高懸的“實(shí)事求是”匾額，久久凝思，語(yǔ)重心長(cháng)，“一定要把真理本土化”。
回望百年，救亡圖存之際，馬克思主義一來(lái)到中國，就開(kāi)啟了與中華文化相結合的進(jìn)程。登上歷史舞臺的中國共產(chǎn)黨，不僅代表著(zhù)全新的政治力量和革命方向，也代表著(zhù)嶄新的文化力量和文化方向。
山東曲阜，孔廟南門(mén)的萬(wàn)仞宮墻前，天南海北的游客慕名而來(lái)，聆聽(tīng)千古頌傳的人文故事，感受時(shí)光淬煉的先賢智慧。
《馬克思進(jìn)文廟》——郭沫若寫(xiě)于1925年的這篇文章，以戲劇化的語(yǔ)言讓馬克思和孔子有了一場(chǎng)跨越時(shí)空的相遇，道盡“馬”和“中”各自的理想社會(huì )目標，竟是如此不謀而合。
馬克思主義提出的共產(chǎn)主義社會(huì )與中華傳統文化的“大同社會(huì )”，馬克思主義的實(shí)踐觀(guān)與中華傳統文化的知行觀(guān)，馬克思主義的群眾史觀(guān)與中華傳統文化的民本思想……二者的內在融通和高度契合，始終作為思想的泉源，涌動(dòng)在中國共產(chǎn)黨人的血脈之中。
在不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀文化成果中豐富自己，在應對時(shí)代新課題、發(fā)展新挑戰中完善自己，馬克思主義從來(lái)不會(huì )結束真理，而是不斷開(kāi)辟通向真理的道路。
毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，我們黨堅持“兩個(gè)結合”，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，不僅深刻改變了中國，也極大豐富和發(fā)展了馬克思主義。
追求真理，揭示真理，篤行真理。正如習近平總書(shū)記的深刻論述：“只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂?！?/p>
這是探索正確發(fā)展道路的實(shí)踐必然——
馬克思說(shuō)，全部社會(huì )生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。
2018年5月，習近平總書(shū)記在紀念馬克思誕辰200周年大會(huì )上指出，“只有把科學(xué)社會(huì )主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統、時(shí)代要求緊密結合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結，才能把藍圖變?yōu)槊篮矛F實(shí)”。
翻開(kāi)風(fēng)起云涌的紅色篇章，中華優(yōu)秀傳統文化一直作為蘊含其中的動(dòng)力之源，貫穿于中國共產(chǎn)黨奮進(jìn)百年的實(shí)踐進(jìn)程。
“共產(chǎn)黨員極端注重他們的文化?！?944年，美國記者福爾曼赴延安和華北抗日根據地進(jìn)行了5個(gè)月的采訪(fǎng)，寫(xiě)下這一觀(guān)點(diǎn)。
在《北行漫記》中，福爾曼的記錄表明，這或許就是中國共產(chǎn)黨能把自己的根深植于中國最廣大的民眾之中的謎底之一。
中國道路的每一步開(kāi)拓，都是基于中國國情和中華文化的實(shí)踐探索。
今天，全面推進(jìn)中國式現代化的實(shí)踐過(guò)程中，馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統文化依然進(jìn)行著(zhù)日益深入的結合，體現于安邦理政的治國之道中，貫徹于修身處世的道德理念中，灌注于格物究理的思想方法中，呈現于質(zhì)文兼具的表達方式中……
運用“革故鼎新”的智慧推進(jìn)改革創(chuàng )新；將“萬(wàn)物并育”等古訓運用于生態(tài)文明建設；以“協(xié)和萬(wàn)邦”等理念推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體……
堅持馬克思主義的根本指導思想，從中華優(yōu)秀傳統文化中尋找源頭活水，馬克思主義的中國實(shí)踐因此生機勃發(fā)。
這是開(kāi)辟和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的使命必然——
習近平總書(shū)記在黨的二十大報告中強調：“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統文化相結合?！?/p>
6月2日的文化傳承發(fā)展座談會(huì )上，習近平總書(shū)記指出，“第二個(gè)結合”，是我們黨對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗的深刻總結，是對中華文明發(fā)展規律的深刻把握。
一系列重大論斷，標志著(zhù)中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會(huì )主義的理解，已經(jīng)更為深刻地進(jìn)入文化和文明的層面。
從現代維度確認精神命脈，增進(jìn)文化認同，為中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展提供了更為豐沛的精神動(dòng)力，為實(shí)現中華民族偉大復興提供了必要的思想資源。
不忘本來(lái)，才能開(kāi)辟未來(lái)。
習近平總書(shū)記強調：“要把堅持馬克思主義同弘揚中華優(yōu)秀傳統文化有機結合起來(lái)，堅定不移走中國特色社會(huì )主義道路?！?/p>
這是時(shí)代的呼喚，更是時(shí)代的必然。
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“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì )主義道路？”
2021年3月22日，正在福建考察的習近平總書(shū)記來(lái)到朱熹園，縱論古今，闡明“我們走中國特色社會(huì )主義道路，一定要推進(jìn)馬克思主義中國化”的道理。
在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上，習近平總書(shū)記強調，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，是“我們在探索中國特色社會(huì )主義道路中得出的規律性的認識，是我們取得成功的最大法寶”。
在堅持“兩個(gè)結合”中創(chuàng )立的習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。
這一思想昭示了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統文化高度契合——
2016年1月18日，北京西郊，中共中央黨校。
在省部級主要領(lǐng)導干部學(xué)習貫徹黨的十八屆五中全會(huì )精神專(zhuān)題研討班上，習近平總書(shū)記親自開(kāi)講“第一課”：
“共同富裕，是馬克思主義的一個(gè)基本目標，也是自古以來(lái)我國人民的一個(gè)基本理想?？鬃诱f(shuō)：‘不患寡而患不均，不患貧而患不安?！献诱f(shuō)：‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！抖Y記·禮運》具體而生動(dòng)地描繪了‘小康’社會(huì )和‘大同’社會(huì )的狀態(tài)……”
一番博古通今、縱橫中西的論述，將馬克思、恩格斯提出的“實(shí)現社會(huì )共享”“實(shí)現每個(gè)人自由而全面的發(fā)展”進(jìn)行了中國化的理論闡釋?zhuān)钤趫?chǎng)學(xué)員回味無(wú)窮。
相互契合，才能有機結合。
習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想將共產(chǎn)主義信仰、社會(huì )主義信念與中華民族千年理想有機結合，倡導“大道之行、天下為公”，為中國特色社會(huì )主義厚培中華文脈沃土；
將中國特色社會(huì )主義制度與禮樂(lè )文明有機結合，倡導“禮序乾坤、樂(lè )和天地”，構筑起黨中央坐鎮中軍帳、車(chē)馬炮各展其長(cháng)、一盤(pán)棋大局分明的政治秩序；
將以人民為中心的發(fā)展思想與民本思想有機結合，倡導“民為邦本、為政以德”，使我們黨始終擁有執政的堅實(shí)根基和最大底氣；
將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與中華民族傳統價(jià)值取向有機結合，倡導“自強不息、厚德載物”，激蕩起雄渾豪邁的中國精神；
將社會(huì )主義先進(jìn)文化與中華優(yōu)秀傳統文化有機結合，倡導“文以載道、以文化人”，為中華民族邁向偉大復興提供了不竭的文化源泉；
將人類(lèi)命運共同體理念與協(xié)和萬(wàn)邦的和合智慧有機結合，倡導“講信修睦、親仁善鄰”，引領(lǐng)新時(shí)代的中國攜手世界，弘揚全人類(lèi)共同價(jià)值；
……
一系列標志性引領(lǐng)性的新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷不絕產(chǎn)出，植根中華沃土的馬克思主義真理之樹(shù)結出累累碩果。
這一思想揭示了一個(gè)有機統一的新的文化生命體——
延續中華民族“修史立典，存史啟智，以文化人”的傳統，黨的二十大前夕，黨中央批準實(shí)施的重大文化工程《復興文庫》一至三編出版發(fā)行。習近平總書(shū)記為這部皇皇巨典作序。
序言中，習近平總書(shū)記勉勵要“萃取歷史精華，推動(dòng)理論創(chuàng )新”“不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化”。
以古之規矩，開(kāi)今之生面。馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，產(chǎn)生“深刻的化學(xué)反應”，造就了一個(gè)有機統一的新的文化生命體：
讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統文化成為現代的，讓經(jīng)由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態(tài)。
鮮明提出“第二個(gè)結合”的重大論斷。堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。
強調推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。中國人民在實(shí)現中國夢(mèng)的進(jìn)程中，按照時(shí)代的新進(jìn)步，推動(dòng)中華文明創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，激活其生命力，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價(jià)值的文化精神弘揚起來(lái)，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，全民族文化創(chuàng )新創(chuàng )造活力競相迸發(fā)。
這一思想體現了中華民族的文化主體性——
四川眉山，三蘇祠。百年銀杏、千年黃葛，生機盎然。
2022年6月8日，習近平總書(shū)記走進(jìn)這里，實(shí)地考察千年古祠，深有感觸地說(shuō)：“一滴水可以見(jiàn)太陽(yáng)，一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。我們說(shuō)要堅定文化自信，中國有‘三蘇’，這就是一個(gè)重要例證?！?/p>
從文化自信，總書(shū)記又談到道路自信：“中華民族有著(zhù)五千多年悠久文明歷史的深厚底蘊，我們帶領(lǐng)人民走的是中國特色社會(huì )主義道路?！?/p>
中國化時(shí)代化的馬克思主義，既葆有馬克思主義之魂，更具中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派之形，彰顯中國人的文化自信、文化自覺(jué)、文化自主。
只有將國力的強大轉化為文明上的興盛，堅定走自己的路，成為新文明的主體，一個(gè)民族才能傲然屹立于世界民族之林。
思想之光照亮前行之路。習近平總書(shū)記在黨的二十大報告中深刻指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì )主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行?！?/p>
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北京中軸線(xiàn)北延，燕山腳下，一組古樸典雅的建筑群坐落山間。
中國國家版本館中央總館文華堂南廣場(chǎng)，一座石雕巍然矗立，上面鐫刻的“賡續文脈”四個(gè)大字，宣告著(zhù)這座嶄新文化殿堂的職責使命。
“把世界上唯一沒(méi)有中斷的文明繼續傳承下去”，2023年6月1日，習近平總書(shū)記來(lái)到這里考察時(shí)強調，盛世修文，我們這個(gè)時(shí)代，國家繁榮、社會(huì )平安穩定，有傳承民族文化的意愿和能力，要把這件大事辦好。
凡樹(shù)有根，方能生發(fā)；凡水有源，方能奔涌。把握中華優(yōu)秀傳統文化的鮮明特質(zhì)和獨特定位，堅定守護中華民族的根和魂——
泱泱中華，歷史悠久，文明博大。中華民族在幾千年歷史中創(chuàng )造和延續的中華優(yōu)秀傳統文化，是中華民族的根和魂。
將中華優(yōu)秀傳統文化放在文明傳承、時(shí)代進(jìn)步和世界發(fā)展的大視野中進(jìn)行觀(guān)照，習近平總書(shū)記深刻指出，中華優(yōu)秀傳統文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性——連續性、創(chuàng )新性、統一性、包容性、和平性。
五千多年文明發(fā)展，中華民族創(chuàng )造和傳承了獨樹(shù)一幟的燦爛文明，而民族優(yōu)秀傳統文化始終潛移默化地影響著(zhù)華夏兒女的思想方式和行為方式。
“中華優(yōu)秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國特色社會(huì )主義植根的文化沃土?！?014年10月，在主持中共中央政治局第十八次集體學(xué)習時(shí)，習近平總書(shū)記指出，實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，需要充分發(fā)揮全黨全國各族人民今天所具有的偉大智慧，也需要充分運用中華民族五千多年來(lái)積累的偉大智慧。
從河北承德避暑山莊，到廣東潮州廣濟橋；從山西平遙古城，到甘肅敦煌研究院；從陜西西安博物院，到廣西北海合浦漢代文化博物館……帶著(zhù)深厚的歷史感，習近平總書(shū)記的“文化足跡”遍及全國，考察文化遺產(chǎn)，探尋文明根脈。
一路走來(lái)，他對這片沃土的真摯感情、對中華民族光輝歷史的深情致敬，始終如一、綿延不絕。
30多年前在河北正定工作時(shí)，習近平同志曾深情告白：“一個(gè)熱愛(ài)中華大地的人，他一定會(huì )愛(ài)她的每一條溪流，每一寸土地，每一頁(yè)光輝的歷史?！?/p>
在正定，組織編寫(xiě)涵蓋正定古代、近代、現代各階段歷史的普及讀物《正定古今》，“有了這本書(shū)，就可以更好地鑒古勵今”；
在福州，全力保護三坊七巷等文物古跡，強調“評價(jià)一個(gè)制度、一種力量是進(jìn)步還是反動(dòng)，重要的一點(diǎn)是看它對待歷史、文化的態(tài)度”；
在浙江，指出“我們踏著(zhù)來(lái)自歷史的河流，受著(zhù)一方百姓的期許，理應負起使命，至誠奉獻，讓我們的文化綿延不絕，讓我們的創(chuàng )造生生不息”；
到中央工作后，強調領(lǐng)導干部要“堅持正確政績(jì)觀(guān)，敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)”；
……
將中華文明的精華與馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法結合起來(lái)，在延續民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，習近平總書(shū)記以馬克思主義政治家的歷史自信和戰略清醒，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化注入固本培元、立根鑄魂的思想力量。
拉開(kāi)歷史縱深，拓展中國特色社會(huì )主義道路的文化根基——
“我以為，實(shí)現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！?/p>
2012年11月底，參觀(guān)國家博物館《復興之路》展覽時(shí)，習近平總書(shū)記莊嚴宣示。
這是十八屆中共中央政治局常委第一次集體活動(dòng)。從五千年輝煌歷史溯源，以百余載近代奮斗起筆，新時(shí)代中國領(lǐng)航人以大歷史觀(guān)、大文化觀(guān)，開(kāi)啟了治國理政新的篇章。
也是在這次參觀(guān)展覽中，習近平總書(shū)記指明了實(shí)現中華民族偉大復興的正確道路——“這條道路就是中國特色社會(huì )主義”。
中國特色社會(huì )主義之“中國特色”究竟源自哪里？中國化的馬克思主義之“中國性”究竟源自哪里？
半年多之后的全國宣傳思想工作會(huì )議上，習近平總書(shū)記強調，宣傳闡釋中國特色要做到“四個(gè)講清楚”：
“講清楚每個(gè)國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同”，“講清楚中華文化積淀著(zhù)中華民族最深沉的精神追求”，“講清楚中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的突出優(yōu)勢”，“講清楚中國特色社會(huì )主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求”。
“這種思路，瞬間拉長(cháng)了‘中國特色’的時(shí)間之軸，并將之接入深邃的中國文化之池?！币幻鈬鴮W(xué)者這樣評價(jià)。
以史鑒今，資政治國。
習近平總書(shū)記強調：“治理國家和社會(huì )，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過(guò)的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒?！?/p>
“凡將立國，制度不可不察也?！敝袊湃说挠^(guān)點(diǎn)給今天以深刻啟迪。秉持“制度優(yōu)勢是一個(gè)國家的最大優(yōu)勢”，黨的十九屆四中全會(huì )在黨的歷史上首次系統描繪和部署中國之治“制度圖譜”，筑牢中國長(cháng)治久安的制度根基。
在創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念中，在“以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局中，我們品讀出“貴和尚中”“天人合一”等歷史智慧。
從“中國人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手上”的憂(yōu)患意識，到“十四五”規劃綱要設置專(zhuān)章對統籌發(fā)展和安全作出戰略部署，我們看到“明者防禍于未萌，智者圖患于將來(lái)”的清醒。
……
在堅守馬克思主義大“道”的同時(shí)，充分汲取中華優(yōu)秀傳統文化智慧，習近平總書(shū)記將中華文化廣泛應用于治國理政的方方面面，立足中華優(yōu)秀傳統文化又激活中華優(yōu)秀傳統文化，從價(jià)值與文明的高度加以創(chuàng )造和發(fā)展，使之成為推動(dòng)中國特色社會(huì )主義事業(yè)發(fā)展的強大力量。
打開(kāi)創(chuàng )新空間，掌握思想和文化主動(dòng)——
又一次思想解放?！暗诙€(gè)結合”讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新。
五四運動(dòng)95周年之際，習近平總書(shū)記走進(jìn)綠樹(shù)婆娑的北大校園，在同師生座談時(shí)指出：
“經(jīng)過(guò)反復征求意見(jiàn)，綜合各方面認識，我們提出要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)?！?/p>
以“中國夢(mèng)”喚醒中國人民最深厚的文化基因；將優(yōu)秀傳統文化內涵創(chuàng )造性凝結于社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中，推動(dòng)形成崇德向善、奮發(fā)向上的社會(huì )風(fēng)尚；以文化認同鑄牢中華民族共同體意識，讓活態(tài)的鄉土文化傳下去……
以習近平同志為核心的黨中央從歷史長(cháng)河中看待文化推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要功能，在時(shí)代大潮中把握文化引領(lǐng)社會(huì )變革的重要作用，在人的全面發(fā)展中發(fā)揮文化創(chuàng )造美好生活的重要價(jià)值。
2021年3月，北京友誼賓館，全國政協(xié)聯(lián)組會(huì )現場(chǎng)氣氛熱烈。
“70后、80后、90后、00后，他們走出去看世界之前，中國已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了……”習近平總書(shū)記的一席話(huà)，打動(dòng)了無(wú)數國人的心。
今天，中國人民志氣、骨氣、底氣極大增強，煥發(fā)出更為主動(dòng)的精神力量。
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浙江杭州，良渚遺址公園正門(mén)外，高達20米的雕塑“良月流暉”屹然挺立，頂端跳躍的火焰象征中華文明生生不息。
新世紀之初，采石爆破聲曾在這里此起彼伏。
2003年7月，時(shí)任浙江省委書(shū)記習近平來(lái)到良渚遺址調研，明確指示：“良渚遺址是實(shí)證中華五千年文明史的圣地，是不可多得的寶貴財富，我們必須把它保護好！”
“影響遺址安全的湖州德清縣6家石礦場(chǎng)，關(guān)停有困難?！痹趫?chǎng)者如實(shí)匯報。
“明天，就去湖州?！绷暯酵井敊C立斷，次日就趕到湖州調研。很快，幾家石礦場(chǎng)徹底關(guān)停。
青山還綠，遺址重生。2019年7月，良渚古城遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界“對中國早期文明的認識提前一千多年”。
溯源最深沉的歷史，才能開(kāi)啟最長(cháng)遠的未來(lái)。
黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記從堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義、實(shí)現中華民族偉大復興的戰略高度，對中華文明的繼承弘揚和創(chuàng )新發(fā)展進(jìn)行了全方位、深層次思考，提出了一系列新的重大論斷、重要思想、重要觀(guān)點(diǎn)。
在“天下第一雄關(guān)”甘肅嘉峪關(guān)關(guān)城，叮囑“保護好中華民族精神生生不息的根脈”；在山西云岡石窟，指出“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護放在第一位”；在福建福州三坊七巷，強調“對待古建筑、老宅子、老街區要有珍愛(ài)之心、尊崇之心”……
2016年5月17日，習近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作座談會(huì )上指出：“堅定中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！?/p>
堅定文化自信，歸根結底在于鑄就文化的新輝煌、創(chuàng )造新的文明形態(tài)。
歷史告訴我們：近代以來(lái)，面對西方資本主義工業(yè)文明的沖擊，中華文明在探索中前行，各種思想流派、各種制度模式、各方政治勢力輪番登臺，但都沒(méi)能找到實(shí)現民族獨立、人民解放的正確道路和有效辦法，沒(méi)有找到中華文明創(chuàng )新發(fā)展的正確方向和有效路徑。
現實(shí)啟示我們：黨堅持以馬克思主義為指導，不斷發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì )主義文化，實(shí)現了中華傳統文化有史以來(lái)最為廣泛而深刻的改造，為當代中國文化發(fā)展注入了新的強大活力，鑄就了中華文明新輝煌。
未來(lái)召喚我們：不能躺在中華文明的歷史殿堂里當“啃老族”，而是要奮力建設中華民族現代文明。不僅需要在經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展上創(chuàng )造新的更大奇跡，也需要在文化建設和文明發(fā)展上創(chuàng )造新的更大輝煌。
夏日陽(yáng)光照耀著(zhù)梁家河的黃土坡，新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)廣場(chǎng)上，前來(lái)參觀(guān)學(xué)習的人絡(luò )繹不絕。
當年，來(lái)插隊的習近平問(wèn)鄉親，你們覺(jué)得什么樣的日子最好？
有人告訴他，就是“不再要飯，能吃飽肚子”，下輩子“想吃細糧就吃細糧，還能經(jīng)常吃肉”，還有人使勁想了想，大著(zhù)膽子說(shuō)，“將來(lái)上山干活挑著(zhù)金扁擔！”
如今的梁家河，鄉村產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，鄉親們的“金扁擔”越挑越穩。
一個(gè)小山村，印刻著(zhù)初心使命，濃縮著(zhù)時(shí)代巨變。
習近平總書(shū)記在黨的十九屆六中全會(huì )第二次全體會(huì )議上指出：“我們黨領(lǐng)導人民不僅創(chuàng )造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟快速發(fā)展和社會(huì )長(cháng)期穩定兩大奇跡，而且成功走出了中國式現代化道路，創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)?！?/p>
中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。這一人類(lèi)文明新形態(tài)，深深植根于中華優(yōu)秀傳統文化，體現科學(xué)社會(huì )主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現了不同于西方現代化模式的新圖景。
堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展。這一人類(lèi)文明新形態(tài)，包含中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民所進(jìn)行的一切創(chuàng )造，為人類(lèi)對更好社會(huì )制度的探索作出了中國貢獻。
馬克思指出：“凡是民族作為民族所做的事情，都是他們?yōu)槿祟?lèi)社會(huì )而做的事情?！?/p>
不是少數國家的“專(zhuān)利品”，也不是非此即彼的“單選題”。這一人類(lèi)文明新形態(tài)，不斷追求文明交流互鑒，為應對世界之變、時(shí)代之變、歷史之變提供中國方案。
“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類(lèi)的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國的崇高目標。目標遠未完成，我們仍須努力?！?/p>
2015年9月，聯(lián)合國成立70周年之際，習近平總書(shū)記在聯(lián)合國講壇，首次面向世界提出“全人類(lèi)共同價(jià)值”。
面對世界百年未有之大變局，帶著(zhù)對“和而不同”的深刻理解，習近平總書(shū)記將中華民族鮮明的價(jià)值追求延展至世界維度，實(shí)現中外話(huà)語(yǔ)體系在價(jià)值觀(guān)領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng )性對接。
2023年3月15日，中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話(huà)會(huì )，150多個(gè)國家的500多個(gè)政黨和政治組織領(lǐng)導人相聚“云端”，習近平總書(shū)記鄭重提出全球文明倡議。
共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，今天的中國以對世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷，致力于推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，始終做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。
“對歷史最好的繼承，就是創(chuàng )造新的歷史；對人類(lèi)文明最大的禮敬，就是創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)?！绷暯娇倳?shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上發(fā)出時(shí)代強音。
在新的歷史起點(diǎn)，吸吮著(zhù)五千多年中華民族漫長(cháng)奮斗積累的文化養分，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨和中國人民一定能夠擔負起新的文化使命，在推進(jìn)中國式現代化進(jìn)程中建設中華民族現代文明！
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