9月1日至10月30日，“千古風(fēng)流人物——故宮博物院藏蘇軾主題書(shū)畫(huà)特展”將在北京故宮博物院文華殿展出。31日，在展覽的新聞發(fā)布會(huì )后記者有幸先睹為快。
展現蘇軾的千古風(fēng)流
蘇軾是我國古代著(zhù)名的文學(xué)家、藝術(shù)家，他不但在詩(shī)文、書(shū)畫(huà)等方面具有深厚的造詣，同時(shí)因其高雅的生活品味與豁達的人生態(tài)度，而使其散發(fā)出獨特的人格魅力。蘇軾的藝術(shù)與思想乃至生活情趣都對后世產(chǎn)生了十分深遠的影響，他本人也成為備受景仰的文人典范。
故宮博物院收藏有蘇軾的傳世書(shū)法佳作，還藏有部分重要的蘇軾師友作品，以及大量受到蘇軾影響和能夠反映其藝術(shù)思想的相關(guān)藝術(shù)珍品。藏品的時(shí)代跨度從北宋至近現代，類(lèi)別涵蓋書(shū)畫(huà)、碑帖、器物、古籍善本等，在藏品的整體數量、質(zhì)量和豐富性上都具有一定優(yōu)勢。
故宮博物院副院長(cháng)任萬(wàn)平表示，此次故宮博物院舉辦以文物為載體、以展現蘇軾藝術(shù)造詣與其人格風(fēng)范的展覽，尚屬首次。她介紹，本次展覽的展品以故宮博物院藏品為主，還得到了天津博物館的大力支持，共展出78件(套)文物精品。展品以具有代表性的高質(zhì)量文物為主，并兼顧了文物種類(lèi)的多樣性，在保證學(xué)術(shù)性的前提下突出了展覽的觀(guān)賞性，力求從多角度勾勒出生動(dòng)立體的蘇軾形象。
蘇軾和他的朋友們
展覽通過(guò)蘇軾及其師友的作品，展現蘇軾的交游圈與他所處的時(shí)代。正如展覽名“千古風(fēng)流人物”，此次展覽還展出了大量蘇軾同時(shí)代文人創(chuàng )作的書(shū)畫(huà)。
通過(guò)展廳墻上的示意圖，我們能清楚地看到，蘇軾生活的時(shí)代，是一個(gè)文化巨匠輩出的時(shí)代。歐陽(yáng)修、王安石、司馬光等，這些與他有著(zhù)深入交往的前輩都是名垂千古的文史大家；黃庭堅、秦觀(guān)、米芾、李公麟、王詵等，這些他的門(mén)生及友人亦為宋代文化星空中璀璨的明星。
展廳入口不遠，便看到歐陽(yáng)修的《灼艾帖》。嘉祐二年(1057年)，蘇軾入京參加貢舉，歐陽(yáng)修是主考官。據傳，當時(shí)他看到蘇軾的文章相當精彩，暗自猜測可能是自己的學(xué)生曾鞏之作，為“避嫌”，就將之定為第二名。于是，蘇軾只因歐陽(yáng)修的“清廉”而與狀元擦肩而過(guò)。但二人的師生關(guān)系就此定下，且情誼甚好。
宋四家“蘇黃米蔡”的作品也罕見(jiàn)地同場(chǎng)展出。其中，黃庭堅的《君宜帖》是現藏于臺北故宮博物院的蘇軾《寒食帖》題跋外，黃庭堅唯一一件直接提及蘇軾的墨跡。他在該信末尾附言稱(chēng)“東坡諸書(shū)一借”。米芾《盛制帖》是米芾早年的作品，字勢飛動(dòng)、筆墨清潤，反映了米芾這一時(shí)期的書(shū)法風(fēng)格。
蔡襄的為人與書(shū)法都是蘇軾極為推崇的。蘇軾稱(chēng)贊其書(shū)法“獨步當世”“本朝第一”。展柜里的《京居帖》，是蔡襄寫(xiě)給友人的一封問(wèn)候信札。前半部分以行書(shū)為主，后面逐漸轉為草書(shū)，從中觀(guān)眾可以清晰地看到蔡襄在這兩種書(shū)體上的高超造詣。
蘇軾的顏值幾何
蘇軾(蘇東坡)長(cháng)什么樣？展覽用不同的方式讓觀(guān)眾一窺究竟。
畫(huà)像最清晰的當屬明代的朱之蕃《臨李公麟畫(huà)蘇軾像軸》。這幅蘇軾笠屐像所據粉本傳為蘇軾友人李公麟之作。蘇軾晚年被貶海南時(shí)，曾在訪(fǎng)友途中遇雨，他向農人借來(lái)斗笠和木屐，農人爭相笑看，而蘇軾坦然處之。此圖表現蘇軾身處逆境而安之若素的生活態(tài)度，此類(lèi)笠屐像也成為后世在描繪蘇軾形象時(shí)的一種經(jīng)典范式。此畫(huà)是1949年以來(lái)首次公開(kāi)亮相。
宋人《赤壁圖頁(yè)》再現了蘇軾泛舟赤壁的場(chǎng)景。此圖取南宋時(shí)期流行的“一角半邊”式構圖，以類(lèi)似特寫(xiě)鏡頭描繪了蘇軾與友人泛舟于赤壁之下的情景，并著(zhù)力表現了水紋，顯示出這一時(shí)期赤壁題材繪畫(huà)與“水圖”相結合的特點(diǎn)。存世另有兩件同題作品與此出于一稿，僅在細節描繪上略有區別，現分別收藏于美國堪薩斯納爾遜—阿特金斯博物館和臺北故宮博物院。
明代仇英《人物故事圖冊之“竹院品古”》描繪了蘇軾的另一面。據策展人、故宮博物院書(shū)畫(huà)部館員郁文韜介紹，由于后人對蘇軾的仰慕，很多逸事也被附會(huì )在蘇軾身上。北宋時(shí)文人士大夫盛行品鑒古玩，蘇軾及其友人王詵、李公麟、米芾等以鑒古知名。當明代晚期古玩鑒賞之風(fēng)重興之時(shí)，便出現了一種以“東坡品古”為題材的繪畫(huà)作品，仇英這幅便是其一。圖中描繪了三位文士在庭院中一同品鑒古玩字畫(huà)的場(chǎng)景，其中一人的衣冠狀貌與蘇軾相近。
讀懂蘇軾的不同方式
作為一代文豪，蘇軾最為后人稱(chēng)道的當然是其文學(xué)造詣，而其詩(shī)文因極具畫(huà)面感而成為后代書(shū)畫(huà)家超愛(ài)的創(chuàng )作母題。比如他兩次游赤壁，不僅催生了《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》兩篇經(jīng)典佳作，也成為歷代藝術(shù)創(chuàng )作的題材。展出的文徵明的《前后赤壁賦》卷、沈度的《赤壁賦冊》、宋人的《赤壁圖頁(yè)》、錢(qián)穀的《后赤壁圖扇頁(yè)》等，均反映出創(chuàng )作者對于文本的不同理解。
蘇軾本人亦是書(shū)法家，師從前人，又有獨創(chuàng )，是宋代書(shū)法“尚意”新風(fēng)的實(shí)踐者。本次展出的《治平帖》卷，是蘇軾書(shū)寫(xiě)的一封信札，內容主要是委托鄉僧照管墳塋之事。根據帖后趙孟頫、文徵明、王穉登三人題跋可知，這是蘇軾于北宋熙寧年間在京師時(shí)所作，蘇軾時(shí)年三十余歲。趙孟頫稱(chēng)其“字畫(huà)風(fēng)流韻勝”，是珍貴的蘇軾早年書(shū)法墨跡。
《新歲展慶帖、人來(lái)得書(shū)帖合卷》則是“蘇軾書(shū)法由早年步入中年的佳作”。郁文韜介紹，這個(gè)合卷是蘇軾寫(xiě)給陳慥(音“造”)的兩封書(shū)札?！缎職q展慶帖》是相約陳慥與李常(字公擇)同于上元時(shí)在黃州相會(huì )之事；《人來(lái)得書(shū)帖》是為陳慥的哥哥伯誠之死而慰問(wèn)陳慥所作。陳慥字季常，晚年隱于黃州。蘇軾被貶黃州時(shí)，與他往來(lái)頻繁，友誼深厚。
蘇軾在繪畫(huà)理論上亦頗有建樹(shù)，他開(kāi)創(chuàng )的“士夫畫(huà)”理論，使中國繪畫(huà)的發(fā)展方向發(fā)生了根本性的改變。北宋著(zhù)名畫(huà)家王詵，亦是蘇軾好友。他的傳世名作《漁村小雪圖》，創(chuàng )作于他被貶之后。畫(huà)中以其獨創(chuàng )的筆法描繪山間水岸邊雪后初霽的景色，將漁人勞作與文人幽賞等場(chǎng)景置于同一自然環(huán)境中，表現出作者向往山林隱逸的情懷。這件畫(huà)作將蘇軾所倡導的文人韻致融入其中。畫(huà)卷后有乾隆皇帝與群臣唱和詩(shī)十余首，均以蘇軾為王詵《煙江疊嶂圖》所作的長(cháng)歌為韻。這也從一個(gè)側面展示出蘇軾與王詵的藝文交往對后世所產(chǎn)生的影響。
(記者 李 韻）
責任編輯：高翔