鶯飛草長，一年之中最美的季節(jié)到來了，正是人們外出游玩，欣賞美景的大好時(shí)節(jié)。踏青的傳統(tǒng)由來已久，在古時(shí)人們在清明前后外出游玩，賞景尋樂，體現(xiàn)了親近自然，擁抱自然，品味自然的人文精神。
那么問題來了：古人春游去哪兒玩、怎么玩?今天就為您揭秘，也希望能對您即將展開的旅行有些參考。
先秦
先秦時(shí)期的春游，浪漫而風(fēng)情。
《詩經(jīng)》中有許多愛情詩篇，都發(fā)生在春游之時(shí)。
《出其東門》中的“出其東門，有女如云”，講的就是鄭國人喜歡春游，出了城東門后，滿眼望去都是春游的妹子，是鄭國男子邂逅愛情的好機(jī)會。
《溱洧》中提到“士與女, 殷其盈矣”，意思是，在溱水和洧水邊,到處可見來春游的鄭國男女。
許多男女在春游時(shí)兩情相悅，訂下終身。
談情說愛的浪漫元素，逐漸變成這個(gè)時(shí)期春游的一大特點(diǎn)。為了方便大家找對象，當(dāng)時(shí)甚至還設(shè)定了大型春游相親節(jié)日——“上巳節(jié)”。
上巳節(jié),因選取夏歷三月的第一個(gè)“巳日”而得名，素有古代“中國情人節(jié)”之稱。
孔子也是春游愛好者。
在《論語·先進(jìn)》中，曾點(diǎn)說：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”孔子十分贊賞。暮春三月，穿上春衣，約上幾個(gè)成人、幾個(gè)小孩，沐浴、吹風(fēng)、唱歌，愜意得很。
魏晉
三月初三被明確地固定為上巳節(jié)。
不過魏晉人不像先秦人民那樣，癡迷于邊春游邊戀愛的浪漫，而是追求“玄游”。
文人們把郊游視為陶冶情操的一種方式。他們寄情于山水之間，返乎自然，在山河間品茶，飲酒，作詩。
晉永和九年三月初三日，也就是上巳節(jié)這天，王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人共游會稽山，寫下了著名游記，天下第一行書《蘭亭集序》。
竹林七賢（嵇康、阮籍、阮咸、山濤、向秀、劉伶和王戎）也是春游愛好者，喜歡在竹林下喝酒。
“七人常集于竹林之下,肆意酣暢。”——南朝宋劉義慶《世說新語》
唐朝
到了唐朝，春游才真正成了一項(xiàng)全民活動。
首先是國家倡導(dǎo)。《唐詩紀(jì)事》記載，每年春天，皇帝都會帶著后妃、朝臣游梨園，到渭水邊游覽祭祀。把郊游形成制度，正是國力豐厚的表現(xiàn)。其次，老百姓都積極參與，很快形成了全民性“春游熱”。
許多詩句，都記錄了當(dāng)時(shí)百姓對春游的熱衷。
三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
——杜甫《麗人行》
明時(shí)帝里遇清明，還逐游人出禁城。
九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬雨初晴。
——顧非熊《長安清明言懷》
據(jù)《開元天寶遺事》記載，在當(dāng)時(shí)的京城長安，有種專供女士的春游模式：女士們聯(lián)袂郊游踏青，路遇好花，就在花前“鋪席藉草，圍坐一圈”，說說笑笑，還解下身上的紅裙遞相垂掛。這種賞花方式，在日本至今仍然流行。
唐 《虢國夫人游春圖》
婦女除了圍坐賞花外，騎馬郊游也開始盛行。《虢國夫人游春圖》中，有人在春游時(shí)還不忘野炊，在韋氏家族墓室的考古過程中，曾發(fā)現(xiàn)一幅“宴飲”壁畫。畫中長方形的矮案上，擺滿各種食物，正是中唐有錢人春游野餐的場面。而著名的《游春圖》，更是記錄了江南春游盛景，人們徜徉在青山綠水間，無比愜意。
宋、元
宋朝，春游不再像唐朝是個(gè)舉國狂歡的國民節(jié)日，但也專門設(shè)有“踏青節(jié)”。而人們外出踏青開始更為實(shí)際地選擇了清明節(jié)，“寒食祭先掃松，清明踏青郊行”（周密《武林舊事》）。
南宋時(shí)，清明節(jié)踏青已成為春游主題。不少名畫都記錄了當(dāng)時(shí)的情景，比如，張擇端的《清明上河圖》就描繪了北宋都城汴京的人們在清明節(jié)郊游的情景。《春游晚歸圖》就記錄了一老者騎馬踏青回府的場景。不過，雖然掃墓祭祀成為主題，但宋代春游內(nèi)容開始多元，春游更為動態(tài)，比如開展體育健身，蹴鞠就成為春游的一個(gè)傳統(tǒng)項(xiàng)目。
明、清
明清時(shí)期，春游的娛樂活動已經(jīng)非常豐富。射柳是踏青的特色娛樂項(xiàng)目。
據(jù)明朝人的記載，射柳時(shí)，將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。
女子則喜歡在這個(gè)季節(jié)蕩秋千。由于清明節(jié)蕩秋千隨處可見，明清還將清明節(jié)定為秋千節(jié)。
放風(fēng)箏也是當(dāng)時(shí)普遍流行的風(fēng)俗，清明之后，就放起風(fēng)箏。人們相信，放風(fēng)箏能夠消災(zāi)解難，趕走晦氣。因此，許多人在放風(fēng)箏時(shí)，將災(zāi)禍疾病寫在風(fēng)箏上，然后在風(fēng)箏升空時(shí)剪斷線，希望以此帶來好運(yùn)。
“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”
——清 潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》
另外，明清時(shí)期各類體育項(xiàng)目日益增多，其中女子蹴鞠讓人眼前一亮。明初女子踢球能手叫彭云秀。陳繼儒《太平清話》說：“國初，彭氏云秀，以女流清芬，挾是技游江湖。叩之，謂有解一十六……”說彭云秀會16種踢法，全身觸球永不墜地。
春游不再是旖旎地賞花吟詩，而是健健身出出汗。
注：本文圖片源于網(wǎng)絡(luò)
參考資料：
倪方六《古人郊游的不同玩法》
魏娜《中唐詩歌新變研究》
李紅雨《藏在古畫里的春天——唐人的春游踏青》
張斌，馮大志《唐朝郊游運(yùn)動探源》
郭丹英《跨越千年的時(shí)尚·都籃考》
責(zé)任編輯：王沛森