讓生活多 一些詩(shī)意
摘要: 并不是只有詩(shī)人的生活才充滿詩(shī)意，詩(shī)意的生活是人人可以獲得的。 當(dāng)清晨在小鳥的鳴叫聲中醒來后，不必急著起床，靜靜地躺幾分鐘，聽聽這些小家伙們嘰嘰喳喳地說些什么，順便讓自己完全從夢(mèng)中蘇醒過來，便會(huì)覺得新的 ...
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并不是只有詩(shī)人的生活才充滿詩(shī)意，詩(shī)意的生活是人人可以獲得的。
當(dāng)清晨在小鳥的鳴叫聲中醒來后，不必急著起床，靜靜地躺幾分鐘，聽聽這些小家伙們嘰嘰喳喳地說些什么，順便讓自己完全從夢(mèng)中蘇醒過來，便會(huì)覺得新的一天充滿了詩(shī)意的美感。
當(dāng)匆匆走過花壇，看到鮮艷奪目的花朵競(jìng)相開放，是那么安靜，那么美麗。放慢腳步，蹲下身子，欣賞她們的美麗，嗅聞她們的清香，心情也會(huì)跟著美好起來。
當(dāng)被繁雜的事物所困擾，心情郁悶而沉重時(shí)，看看遼闊的天空中那朵朵白云，悠然自得地飄蕩著，那么輕松與愜意，心似乎也跟著天空遼闊，隨著白云輕輕飄曳。重負(fù)與沉悶會(huì)變得輕松不少。
當(dāng)辛苦了一天的工作之余，抽空去幽靜的公園或廣闊田野散散步，將身心完全地投入大自然的懷抱。忘了自己的身份、地位、財(cái)富、欲望，只當(dāng)自己同那些小松鼠、小麻雀?jìng)円粯樱蔀榱俗匀蝗f物中的一員，相互之間根本沒有什么高低與尊卑。站在這樣一種大背景下，便會(huì)覺得平時(shí)所看重的東西實(shí)在沒有什么不可以放下。于是，那些經(jīng)常困擾的欲求，也似乎變得不重要起來。會(huì)越來越覺得，快樂其實(shí)是多么簡(jiǎn)單的事。
看著絢爛美麗的晚霞映紅了天，便會(huì)因?yàn)榇笞匀粺o私的賜予而心懷感激，更加領(lǐng)悟到人的一生正如這從東方升起，從西方落下的太陽一樣自然。
人類的繁衍生息就如同一季莊稼，從春天播種到秋天收獲，從夏季繁茂到冬季的枯萎。不同的是，人類有思想，更多一些把握自己命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)，因此，便會(huì)更加懂得珍惜生命，面對(duì)人生的得失，也更能把握釋然。
詩(shī)意的生活，并不需要金錢作為成本，也不必在乎有沒有什么身份地位，只需要一顆善于感知的心。詩(shī)意的生活，不需要有太多的空閑，只需要在回眸之間，有一種美好情懷的瞬間停駐，對(duì)生命熱愛之情的自然流露。無論身在何處，無論志在何方，詩(shī)意都會(huì)讓生活更充滿了韻味和美感。生活中去會(huì)知一些充滿詩(shī)情與浪漫的情節(jié)和體驗(yàn)，平淡的生活便被美化了，升華了。
陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的美好情懷，溫暖著一代又一代人，成為熱愛人生的典范。大詩(shī)人李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，讓那個(gè)孤寂凄涼的月夜永遠(yuǎn)留存在了世人的心中，成為千古絕唱。“醒時(shí)空對(duì)燭花紅”，李清照讓平淡的生活充滿了詩(shī)情與畫意。英國(guó)著名超現(xiàn)實(shí)主義作家梭羅，在瓦爾登湖畔，自造木屋，自耕田畝，與松鼠為伴，與草木為友，深切地感知著人與自然的和諧與美好。他用自己的親身經(jīng)歷證明，人類的生活不需要那么繁雜，在物質(zhì)并不富裕的情況下，同樣可以有詩(shī)情畫意的生活。這種回歸人的本真的體驗(yàn)，超越凡塵與世俗的生活，充滿了禪意與神性。因此，《瓦爾登湖》成為了世間經(jīng)典。
生活中有詩(shī)意，是一種人生的姿態(tài)。“詩(shī)意的生活不是刻意去尋找，而是這樣一種能力——身處瑣碎的日常事務(wù)卻不被日常事務(wù)所淹沒，總能在不經(jīng)意間抬頭看一看天空，想一想遠(yuǎn)方，做一做白日夢(mèng)。”耶穌告誡我們，“你們不要為明天憂慮，明天自有明天的憂慮；一天的難處一天擔(dān)當(dāng)就夠了。”多么明智的人生哲學(xué)！印第安人有句諺語“別走太快，等等靈魂”。我想，感受詩(shī)意，就是和自己的靈魂在一起，知道自己的愛與憎，明白生活的善與美，用心靈和智慧賦予生活更多美好的體驗(yàn)和感受。
讓生活多一些詩(shī)意，讓世間多一些溫暖，我如此向往著……
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責(zé)任編輯：王沛森